Jasy Jateré

Jasy Jateré es uno de los siete monstruos de la mitología guaraní, presente en Paraguay y regiones vecinas. Se lo describe como un ser pequeño, de cabellos rubios y luminosos, que porta un bastón mágico.

Aparece a la hora de la siesta para atraer y extraviar a los niños que desobedecen y salen a esa hora, llevándolos al monte y dejándolos aturdidos. Pertenece al motivo de los duendes encantadores y cumple una función de advertencia infantil.

Origen y descripción

Jasy Jateré es una de las figuras más conocidas de la mitología guaraní, contado entre los siete hijos monstruosos de Tau y Keraná. Su nombre se relaciona en guaraní con la luna y con un mechón de cabello, y la tradición lo describe como un ser de aspecto infantil, pequeño y desnudo, de cabellos rubios y luminosos que resplandecen como el oro.

Lleva consigo un bastón mágico —a veces descrito como una varita de oro— que es la fuente de su poder de encantamiento. A diferencia de sus hermanos, de aspecto terrible, Jasy Jateré tiene una apariencia hermosa y casi angelical, lo que lo hace más engañoso para sus víctimas.

Su dominio es la región guaraní, sobre todo Paraguay y las zonas vecinas del nordeste argentino y el oriente boliviano, donde la creencia sigue viva en el campo.

El señor de la siesta

Jasy Jateré aparece a la hora ardiente de la siesta, cuando el monte queda en silencio y los adultos descansan. Es entonces cuando sale al encuentro de los niños que desobedecen y se internan solos en el campo a esa hora prohibida. Con su silbido y su belleza los atrae, los lleva consigo a la espesura y los deja perdidos, aturdidos o sin habla.

Según la versión, a los niños raptados los alimenta con miel y frutos silvestres, los adormece o les besa la frente, y suele abandonarlos junto a un arroyo o entre los matorrales, de donde la comunidad ha de rescatarlos. El relato funciona así como una advertencia dirigida a los niños para que no salgan durante la siesta y respeten el descanso del mediodía.

Significado cultural

Jasy Jateré pertenece al motivo de los duendes encantadores y cumple una función pedagógica clara dentro de la cultura guaraní: regula el comportamiento de los niños mediante el miedo a ser raptados, asociando el peligro a la transgresión de la siesta, momento de calor extremo en que conviene resguardarse.

Como integrante del ciclo de los siete monstruos guaraníes, dialoga con sus hermanos míticos, entre ellos el Luisón, señor de la muerte. Y como duende travieso y protector de la noche y el monte se emparenta con el Pombero, otra figura guaraní con la que comparte el imaginario del campo, la travesura y el encantamiento.