El folclore de Paraguay

El folclore paraguayo se distingue por su honda raíz guaraní, conservada con una fuerza poco común gracias a la extraordinaria vitalidad de la lengua guaraní, hoy cooficial y de uso cotidiano en el país. De esa matriz indígena proceden los siete hijos míticos de Tau y Kerana, una saga de seres engendrados como maldición que articula buena parte del imaginario regional y le da una coherencia interna inusual. Entre ellos destacan Jasy Jateré, el pequeño ser rubio que encanta y extravía a los niños durante la siesta, y El Luisón, el séptimo hijo y señor de la muerte, figuras que aún hoy estructuran el miedo y la advertencia en el campo paraguayo.

El monte ocupa el centro de esta tradición. El Pombero, protector guaraní de los pájaros y del monte, encarna el motivo del dueño del monte: travieso y peligroso con quienes no le dejan ofrendas de tabaco, miel o caña, pero benévolo con quien lo respeta y reconoce su dominio. Jasy Jateré, asociado al rapto de niños y a los duendes traviesos, advierte contra el peligro de la siesta al sol, esa hora pesada en que, según la creencia, los niños desobedientes que se internan solos en el monte desaparecen encantados en la espesura.

La saga culmina en el terror del Luisón, el séptimo hijo varón convertido en señor de la muerte que ronda los cementerios en forma de perro, una figura que mezcla el metamorfo con el animal sobrenatural y que la cultura popular suele emparentar con el licántropo europeo, aunque su origen sea plenamente guaraní. El folclore paraguayo conserva así un sistema mitológico relativamente cerrado y coherente, en el que cada criatura ocupa un lugar preciso dentro de un mismo linaje sobrenatural, algo poco frecuente en el resto del continente.

El folclore paraguayo posee una coherencia interna poco frecuente en el continente, y la razón es lingüística: el guaraní, hoy cooficial y de uso cotidiano en el país, preservó su mitología con una fidelidad que la cultura colonial diluyó en otras regiones. Esa continuidad conservó intacta la saga de los siete hijos de Tau y Kerana, un linaje de seres engendrados como maldición que organiza buena parte del imaginario regional: en muy pocos lugares de América las criaturas sobrenaturales pertenecen, como aquí, a una misma genealogía y ocupan cada una un lugar preciso dentro de un mismo relato de origen, lo que da al conjunto una arquitectura casi sistemática.

El monte es el centro de esta tradición, y su guardián, El Pombero, encarna el motivo del dueño del monte: benévolo con quien le deja ofrendas de tabaco, miel o caña, y peligroso con quien lo desaira con sus enredos nocturnos. La saga combina el rapto infantil de Jasy Jateré —ligado al raptor de niños y a la advertencia contra la siesta al sol— con el terror del Luisón, séptimo hijo y señor de la muerte que la cultura popular emparenta con el licántropo europeo, aunque su raíz sea plenamente guaraní. Esa mezcla de metamorfo y animal sobrenatural dentro de un sistema cerrado distingue al folclore paraguayo de los repertorios más dispersos de sus vecinos.